SINONIMI VERBA KUADRIKONSONANTAL DALAM BAHASA ARAB
Rika Astari
Prodi Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Tarbiyah dan Dirasat Islamiyah 
Universitas Ahmad Dahlan Kampus 1
Jl. Kapas no.9 Semaki Yogyakarta
e-mail: rika.astari@bsa.uad.ac.id

Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan konteks makna pasangan sinonim verba kuadrikonsonantal dalam bahasa Arab, menganalisis komponen makna pasangan sinonim tersebut serta mengetahui jumlah pasangan sinonimi.
Objek formal penelitian ini adalah sinonimi dari entri verba kuadrikonsonantal yang berpola tiga yang terdapat dalam kamus A Pocket Dictionary of Synonyms and Antonyms. Analisis data digunakan metode agih. Untuk mengetahui perbedaan komponen makna kata-kata yang bersinonim digunakan teknik dekomposisi leksikal. Teknik ganti digunakan untuk mengetahui perbedaan distribusional kata-kata yang bersinonim. 
Disimpulkan bahwa salah satu pasangan sinonim dalam konteks kalimat memiliki makna majazi dan bermakna sebaliknya dari makna leksikal. di dalam bahasa Arab tidak dijumpai sinonimi verba yang absolut dan sempurna, karena tidak adanya kesamaan makna yang mutlak baik denotatif maupun konotatif di antara kata-kata yang bersinonim. Ketiga, dalam kamus A Pocket Dictionary of Synonyms and Antonyms terdapat 6 pola pasangan sinonimi verba kuadrikonsonantal yang didasarkan pada jumlah kata yaitu pasangan sinonim berpola satu, berpola tiga, berpola empat, berpola lima, berpola enam, berpola tujuh.

Kata kunci: Pola sinonimi,verba kuadrikonsonantal, dekomposisi leksikal

A. PENDAHULUAN
Bahasa merupakan bunyi yang beraturan yang diartikulasikan dari organ bicara manusia yang digunakan sebagai alat komunikasi oleh suatu masyarakat, untuk menyampaikan maksud dan tujuannya. Salah satu sifat bahasa, yaitu dipengaruhi ruang dan waktu, sehingga menimbulkan pemaknaan yang beragam pada obyek benda (ism) maupun tindakan (fi’l). Disinilah titik mula munculnya sinonim.
Sinonim merupakan butir leksikal yang identik di dalam hal makna sentral atau pusatnya tetapi berbeda di dalam hal makna tambahan atau periferalnya (Cruse, 1986: 267). Menurut al-Jurjānī dalam bukunya Kitāb at-Ta’rîfāt, sinonim (al-mutarādif) adalah kata yang maknanya satu tapi namanya banyak. Kata al-mutarādif diambil dari kata At-tarāduf yang berarti naik (menumpangnya) sesuatu pada sesuatu yang lain. Seolah-olah makna adalah sesuatu yang ditumpangi, sedangkan dua kata (yang dianggap sebagai kata bersinonim) adalah penumpangnya, seperti kata laiś dan asad (singa). 
Sinonim dapat terjadi di setiap bahasa karena kata-kata setiap bahasa itu selalu hidup, berkembang dan berubah-ubah. Berkaitan dengan hal ini, penting pula diketahui bahwa terdapat beberapa motivasi yang mendorong timbulnya sinonimi. Pertama, adanya perluasan dan penyempitan makna. Dalam bahasa Arab kata an-nuj’ah, asalnya hanya ‘bermakna meminta air’ lalu maknanya diperluas yaitu ‘memohon berbagai keinginan’. Kata al-ba’s asalnya hanya bermakna ‘perang’ lalu diperluas maknanya yaitu semua jenis kekerasan. Tidak hanya terjadi dalam bahasa Arab, dalam bahasa Inggris, kata picture, asalnya bermakna ‘lukisan’ kemudian diperluas bermakna semua jenis gambar termasuk fotografi. Kata as-sabt asalnya bermakna ad-dahr; ‘masa’, kemudian makna itu dipersempit yaitu untuk menunjukkan makna salah satu hari dalam seminggu. Kata meat; Inggris yang tadinya bermakna ‘makanan’ lalu maknanya dipersempit, bermakna ‘daging’.   Kedua, sinonimi timbul karena dorongan untuk mengganti istilah asing dengan istilah yang terdapat di dalam bahasa sendiri. Deskripsi secukupnya mengenai muncul dan terjadinya sinonimi karena pengaruh bahasa asing.
Bahasa Arab termasuk bahasa yang memiliki tata bahasa yang komplek dan kaya akan perbendaharaan kata. Dengan demikian, dalam bahasa Arab terdapat sinonim yang beragam. Sinonim bahasa Arab dapat terjadi pada ism contohnya, al-khamr yang bermakna minuman keras mempunyai pasangan sinonim diantaranya, at-tilā’, ar-rāh. Juga terjadi pada fi’l, contoh kata  طَأطَأ misalnya, bersinonim denganنكس , dan  خفض karena secara denotatif ketiga kata tersebut di dalam kamus al-Munjid (Ma’luf, 1986: 213-526) bermakna: ‘menundukkan’ dan ‘membungkukkan’ tapi memiliki makna yang berbeda pada konteks kalimat di dalam bahasa Arab.
Persoalan sinonimi ini menarik untuk dikaji. Dikatakan menarik karena dibalik kesamaan makna yang cukup sulit untuk dirumuskan terdapatnya kesamaan dalam sinonimi mengimplikasikan pula terdapatnya perbedaan. Tulisan ini bertujuan untuk memaparkan perbedaan konteks makna pasangan sinonim verba kuadrikonsonantal bahasa Arab, menganalisis komponen makna pasangan sinonim tersebut serta mengetahui jumlah pasangan sinonimi
B. LANDASAN TEORI  
1. Cara Menentukan Sinonim
Untuk menentukan sinonim digunakan tiga cara yaitu substitusi (pengganti), antonimi, dan penderetan (Palmer, 1976:91-92). Berikut diuraikan ketiganya.
a.	Substitusi
Cara ini digunakan untuk mengetahui kemungkinan dan sejauh mana kata-kata yang menjadi anggota pasangansinonim dapat saling dipertukarkan dalam konteks atau lingkungan.
b.	Oposisi
Oposisi merupakan kontras makna yang sifatnya liner, dikotomis, dan beranggotakan dua kata (Lyons, 1977:288). Dalam kaitannya dengan sinonimi, oposisi ini dapat digunakan untuk menemukan kata yang menunjukkan keberlawanan makna dengan salah satu anggota pasangan sinonim. Dua buah kata dikatakan bersinonim karena keduanya beroposisi dengan kata yang sama. Sebagai contoh, verba فتح ‘membuka’ bersinonim dengan افتتح karena keduanya beroposisi dengan أغلق ‘menutup’. Cara ini memiliki keterbatasan pemakaian, karena tidak semua nomina dalam bahasa Arab memiliki pasangan kata yang berlawanan makna, misalnya verbaفجر , فاض, dan فاق. 
c.	Penderetan
Cara ini digunakan untuk mengatur dan menata kata-kata yang bersinonim dalam bentuk deret horisontal. Misalnya, deretan verba bersinonim yang menunjukkan makna ‘mengutus ’ adalah بعث: أرسل: وفد. 
C. ANALISIS MAKNA SINONIMI
Dalam kamus A Pocket Dictionary of Synonyms and Antonyms terdapat 11 pasangan sinonimi verba kuadrikonsonantal, adapun kesebelas data sebagai berikut :
1. Sinonimi berpola dua terdiri dari 1 pasang sinonim yaitu kata جَلجَلَ bersinonimi dengan دوي (Abur-Rijāl, 1998: 27 )
a.	Sinonimi berpola tiga terdiri dari  4 pasang sinonim yaitu 
1.	زَحلَقَ  bersinonimi dengan زلج, دحرج 
2.	طَأطَأَ  bersinonimi dengan نكس, خفض 
3.	كَبكَبَ  bersinonimi dengan ألقى, كفأ 
4.	هَروَلَ  bersinonimi dengan أسرع, ركض 
b.	Sinonimi berpola empat terdiri dari  tiga pasang sinonim yaitu 
1.	Kata جَندَلَ bersinonimi denganألقى, أطاح, صرع . 
2.	Kata  ثَأثَأ bersinonimi denganسكن, خمد, فتر 
3.	Kata زَحزَحَ bersinonimi dengan  نحى, أبعد, أقصى 
c.	Sinonimi berpola lima terdiri dari  satu pasang sinonim yaitu kata وَلوَل bersinonimi dengan   صاح, بكى, انتحب, صرخ
d.	Sinonimi berpola enam terdiri dari satu pasang sinonim yaitu kata حَصحَصَ  bersinonimi dengan kataظهر, بان, انجلي, تجلى, أهل 
e.	Sinonimi berpola tujuh terdiri dari satu pasang sinonim yaitu kata بَعثَرَ  bersinonimi dengan kata فَلَّ, فَرّقَ, مَزّقَ نَثَرَ, شَتَّتَ, بَدَّدَ, 
 	Dari kesebelas data, dengan teknik sampling, peneliti menentukan data berupa sinonimi berpola tiga saja yang dijadikan bahan penelitian antara lain. Berikut merupakan analisis data tersebut.
•	زَحلَق bersinonim dengan زلج, دحرج 
a.	Makna masing-masing kata dalam kamus Munjid dan Maurid antara lain, Kata زَحلَقَ  dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 295 ) bermakna:
زَحلَقَ الشئ:دحرجه: نحاه
 زَحلَقَ فى الكلام: أسرع
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu : to slide, glide, slipe, slither; to roll : (Ba’albaki, 1995: 604) yang berarti: ‘meluncur, tergelincir, merayap, menggulung’. 
b.	Kata  دحرج dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 207) bermakna:
دحرج : _ه فتدحرج: قلبه وأداره على نفسه متتابعا فى حدور فنقلب
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu to roll (Ba’albaki, 1995: 537) yang berarti: ‘menggulung’
c.	Kata زلج  dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 303  ) bermakna:
	زلج : أسرع و خف على الأرض
 _ الباب  : أغلقه باامزلاج
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu : to slide, glide, slipe (Ba’albaki, 1995:608) yang berarti: ‘meluncur, tergelincir, merayap, menggulung’.
d.       Komponen makna kata berdasarkan kamus sebagai berikut:
Komponen Makna	زَحلَقَ	دحرج	زلج	
meluncur	√	-	√	
meluncur keluar masuk	√	-	√	
tergelincir	√	-	√	
membiarkan hal itu berlalu	√	-	√	
mengabaikan hal itu	√	-	√	
meluncur ke bawah	√	-	√	
meluncur lalu berhenti	√	√		
meluncur menubruk	√	-	√	
terperosok dalam kebiasaan	√	-	√	
mengenyampingkan persoalan	√	-	√	
gerakannya luwes	√	-	√	
berlalu	√	-	√	
masuk 
	√	-	√	
lepas	√	-	√	
terpeleset	√	-	√	
meleset	√	-	√	
mundur
	√	-	√	
merosot	√	-	√	
melompat	-	-	√	
merayap
	√	-	-	
menggelinding	√	√	-	
berguling-guling
	√	√	-	
menggiling
	√	√	-	
mengoleng-oleng
	√	√	-	
berputar-putar menurun	√	√	-	
bergulung-gulung
	√	√	-	
menurun	√	√	-	
menggulung	√	√	-	
menggulirkan	√	-	-	
melicinkan	√	-	-	
menggelincir	-	√	-	
menggelinding dengan cepat	√	-	-	
mempercepat	√	-	-	
melompat	-	-	√	

Keterangan: 
Kata  زَحلَقَ memiliki komponen makna: meluncur, tergelincir, membiarkan hal itu berlalu, mengabaikan hal itu, meluncur ke bawah, meluncur menubruk, gerakan yang luwes, meluncur lalu berhenti, berlalu, masuk, lepas, terpeleset, meleset, mundur, merosot, merayap, menggulung, menggelinding dengan cepat, berguling-guling , menggiling, mengoleng-oleng, berputar-putar, menurun, bergulung-gulung, mempercepat, menggulirkan, melicinkan, terperosok dalam kebiasaan, mengenyampingkan persoalan tetapi tidak memiliki komponen makna: menggelincir.
Kata  دحرج memiliki komponen makna: membalik dan memutarnya sehingga terbalik, menggulung, menggelinding, berguling-guling, menggiling,  mengoleng-oleng, berputar-putar menurun, menurun, bergulung-gulung, menggulirkan, menggelincir, tetapi tidak memiliki komponen makna: meluncur, tergelincir, membiarkan hal itu berlalu, mengabaikan hal itu, meluncur keluar masuk, meluncur ke bawah, meluncur menubruk, gerakannya luwes, meluncur lalu berhenti, berlalu, masuk, lepas, terpeleset, meleset, mundur, merosot, merayap, berguling-guling, melicinkan, menggelinding dengan cepat, mempercepat.

Kata زلج memiliki komponen makna: mengguling ke depan, meluncur, meluncur keluar masuk, tergelincir, membiarkan hal itu berlalu, mengabaikan hal itu, meluncur ke bawah, meluncur menubruk, terperosok dalam kebiasaan, mengenyampingkan persoalan, merosot, gerakannya luwes, masuk, lepas, terpeleset, meleset, mundur, merosot, melompat, berlalu tetapi tidak memiliki komponen makna: merayap, menggulung, menggelinding dengan cepat, berguling-guling , menggiling, mengoleng-oleng, berputar-putar, menurun, bergulung-gulung, mempercepat, menggulirkan, melicinkan, menggelincir.

e.   Makna Kata dalam Konteks Kalimat
زحلقت العجلة
1)	Ban itu menggulir  dan meluncur kemudian menggelinding, berguling-guling dan berputar menurun dengan cepat (dikarenakan licinnya jalan) tetapi tidak menggelincir.
دحرجت العجلة 
2)	Ban itu terbolak-balik dan berputar  sehingga menggelinding dan menggelincir tetapi tidak meluncur ke bawah atau berguling-guling.
زلجت العجلة (على الثلج)
3)	Ban itu meluncur atau melompat kemudian meluncur ke bawah dan menubruk. Jadi ban itu tidak merayap, tidak menggelincir juga tidak menggelinding dengan cepat.
زلج الكلام اللطيف من فمه
4)	Meluncur perkataan halus dari lisannya. Jadi perkataannya luwes, tidak terpeleset lidahnya.
•	طَأطَأَ bersinonim dengan نكس, خفض 
a.	Makna masing-masing kata dalam kamus Munjid dan Maurid antara lain,
   	 makna kata طَأطَأ dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 307  ) :
طَأطَأَ الرأس و غيره: خفضه
طَأطَأَ رأسه عن كذ : خفضه
طَأطَأَت المرأة سترها: حطته
طَأطَأَ الحفرة: عمقها : 
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu: to bow, duck, lower, bend, incline (one’s head) (Ba’albaki, 1995:718) yang berarti: menundukkan kepala, membungkuk, merendahkan, mencondongkan’.
b.	Makna kata  خفض dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 189 ) :
خفضه: ضد رفعه
خفض الصوت: غضه
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu: to  lower, drop, bring down. (Ba’albaki, 1995:517) yang berarti : ‘merendahkan, menurunkan’.
c.	Makna kata نكس  dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 837 ) :
نكس : قلبه علي رأسه و جعل أسفله اعلاه و مقدمه مؤخره
نكس رأسه: طَأطَأَه من الذل
نكس الطعام و غيره داء المريض: أعاده
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu : to turn over, invert, reverse, turn upside down, to bow, duck, bend (Ba’albaki, 1995:1190) yang berarti : ‘membalikkan, memutarbalikkan, mengesampingkan’.

d.	Komponen makna kata berdasarkan kamus sebagai berikut:
Komponen Makna	طَأطَأَ	خفض	نكس  	
menundukkan kepala	√	-	√	
membungkukkan diri	√	-	-	
menurunkan	√	√	-	
merendahkan	√	√	-	
mencondongkan	√	-	-	
merosot	-	√	-	
membalikkan	-	-	√	
menelungkup	-	-	√	
memutar	-	-	√	
memutarbalikkan	-	-	√	
mengesampingkan	-	-	√	
mengelak	√	-	-	
membengkokkan ke dalam	√	-	-	
memperdalam	√	-	-	
menunduk-nunduk	√	-	-	
menyiapkan	-	-	√	
lawan dari meninggikan	-	√	-	

Keterangan:
Kata طَأطَأَ memiliki komponen makna: menundukkan kepala seperti saat berdoa, membungkukkan diri, mengelak (kalau tidak mau kena), menurunkan, merendahkan, membengkokan ke dalam, mencondongkan, memperdalam, menunduk-nunduk  tetapi tidak memiliki komponen makna: merosot,  membalikkan, menelungkupkan, memutar, memutarbalikkan, mengesampingkan, menyiapkan, bukan lawan dari meninggikan 
Kata خفض memiliki komponen makna: menurunkan, merendahkan, merosot, lawan dari meninggikan tetapi tidak memiliki komponen makna menundukkan kepala seperti saat berdoa, membungkukkan diri, mencondongkan, membalikkan, menelungkup, memutar, memutarbalikkan, mengesampingkan dan menyiapkan
Kataنكس  memiliki komponen makna: membalikkan, menelungkupkan, memutar, memutarbalikkan, mengesampingkan, menyiapkan, menundukkan kepalanya tetapi tidak memiliki komponen makna menundukkan kepala seperti saat berdoa, membungkukkan diri, mengelak (kalau tidak mau kena), menurunkan, merendahkan, membengkokan ke dalam, mencondongkan, memperdalam, menunduk-nunduk , merosot.

e.	Makna Kata dalam Konteks Kalimat

طأطأ محمد رأسه
1)	Muhammad menurunkan, merendahkan dan menundukkan kepalanya (dengan dalam) atau bisa dimaknai mengelak karena tidak mau dikenai sesuatu. Jadi bukan membalikkan, menelungkupkan dan memutar kepalanya. 
خفض محمد رأسه
2)	Muhammad merendahkan atau menurunkan kepalanya (yang tadinya agak ditinggikan seperti mendongak atau dijulurkan lehernya seperti ingin melihat sesuatu. Bukan menundukkan kepalanya seperti saat berdoa atau mengelak, tidak membungkukkan atau mencondongkan diri.
نكس محمد رأسه
3)	Muhammad membalikkan atau memutar kepalanya (menoleh) ke depan dan ke belakang, memutar ke samping, bukan menundukkan kepala seperti saat berdoa atau mengelak. 

•	كَبكَبَ   bersinonimi dengan ألقى, كفأ 
Makna masing-masing kata dalam kamus Munjid dan Maurid antara lain,
a.	Makna kata كَبكَبَ dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 669) :
كَبكَبَ الشئ: قلبه و صرعه: رماه في الهوة
كَبكَبَ المواشى
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu : to overturn, capsize, upset, turn upside down (Ba’albaki, 1995:886) yang berarti: ‘menjatuhkan, terbalik-balik, menumbangkan, mengesampingkan’.
b.	Makna kata كفأ dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 690) :
  كفأ: انصرف وا نهزم
كفأ الرجل: طرده
و كفا عن القصد: جار
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu : to turn over, overturn, capsize (Ba’albaki, 1995:896) yang berarti : ‘membalikkan, menjatuhkan, terbalik-balik’.
c.	Makna kata ألقى dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 831 ) :
	ألقى:
ألقي الشئ إلى الأرض: طرحه
ألقى إليه القول بالقول: أبلغه إياه
ألقي عليه القول: أملاه
Sedangkan maknanya artinya dalam kamus al-Maurid yaitu : to throw, cast, fling, hurl; to drop, thrown down (Ba’albaki, 1995:161) yang berarti: ‘melemparkan, menghempaskan, melemparkan, menurun, menampik’.

d.	Komponen makna kata berdasarkan kamus sebagai berikut
Komponen Makna	كَبكَبَ	كفأ	ألقى	
menjatuhkan	√	-	√	
menggulingkan	√	√	-	
menjungkirbalikkan	√	√	-	
terbalik –balik	√	√	-	
menumbangkan	√	-	-	
mengacaukan	√	-	-	
terbalik	√	-	-	
mengesampingkan	√	-	-	
membalikkan	-	√	-	
melemparkan	-	-	√	
menjebloskan	-	-	√	
merobohkan	-	-	√	
menghempaskan	-	-	√	
menantang	-	-	√	
menurun	-	-	√	
merosot	-	-	√	
menampik	-	-	√	
menolak	-	-	√	
menyampaikan	-	-	√	
mengumpulkan	√	-	-	

Keterangan: 
Kata  كَبكَبَ memiliki komponen makna: menjatuhkan, menggulingkan, menjungkirbalikkan, terbalik-balik, menumbangkan, mengacaukan, terbalik, mengesampingkan, mengumpulkan tetapi tidak memiliki komponen makna: membalikkan, melemparkan, menjebloskan, merobohkan, menghempaskan, melemparkan, menantang, menurun, merosot, menampik, menolak.

Kata  كفأ memiliki komponen makna:  membalikkan, menjatuhkan, menggulingkan, menjungkirbalikkan, melemparkan, terbali-balik tetapi tidak memiliki komponen makna menjatuhkan, melemparkan, menjebloskan, merobohkan, menghempaskan, melemparkan, menantang, menurun, kemerosotan, menampik, menolak, menumbangkan, mengacaukan.
.

Kata ألقى memiliki komponen makna: melemparkan,  menjebloskan, merobohkan, menjatuhkan, menghempaskan, menantang, menurun, merosot, menampik, menolak, menyampaikan tetapi tidak memiliki komponen makna menggulingkan, menjungkirbalikkan, terbalik-balik, menumbangkan, mengacaukan, terbalik, mengesampingkan, mengumpulkan, membalikkan.

e.	 Makna Kata dalam Konteks Kalimat

كبكب فريد الشئ
1)	Farid menjatuhkan sesuatu hingga jungkir balik, terbalik-balik dan terguling-guling. Bukan melemparkan atau menghempaskan.
كفأ فريد الشئ
2) Farid membalikkan dan menjungkirbalikkan sesuat hingga terjatuh.    Tidak dilemparkan atau dihempaskan juga tidak dirobohkan atau pun ditumbangkan. 
ألقى فريد الشئ
3) Farid melemparkan sesuatu hingga jatuh bukan mengguling-guling atau menjungkirbalik hingga terbalik-balik.
ألقى فريد على الشئ
4)	Farid melemparkan sesuatu
ألقى فريد القبض عليه
5)	Farid menangkap sesuatu (maknanya menjadi kontroversi dari makna sebelumnya)
•	هَروَلَ  bersinonim dengan أسرع, ركض 
Makna masing-masing kata dalam kamus Munjid dan Maurid antara lain,
a.	Makna kata  هرول dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 864 ) :
هرول: أسرع فى مشيه
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu : to trot; to jog; to hurry, hasten (Ba’albaki, 1995:1206) yang berarti : ‘berlari derap, lari pelan-pelan, kegopohan, mempercepat’.
b.	Makna kata  ركض dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 277) :
	ركض: عدا: حرك رجليه
و ركضه: دفعه
وركض الأرض و الثوب: استحسه للعدو
و ركض الطائر بجناحيه: حركهما مسرعا
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu :  to run, race, to jog (Ba’albaki, 1995:594) yang berarti: ‘berlari, bergegas-gegas, menyentakkan’.
c.	Makna kata أسرع dalam kamus Munjid (Ma’luf, 1986: 330 ) 
أسرع:
أسرع ف المشي: جد فيه
Sedangkan maknanya dalam kamus al-Maurid yaitu : to hurry, hasten, rush, dash, run, speed, mend one’space, make haste; to quicken, be or become quick, or fast or rapid (Ba’albaki, 1995:105) yang berarti : ‘kegopohan, mempercepat, buru-buru, tergesa-gesa, berlari, mempercepat’.
	
d.	Komponen makna kata berdasarkan kamus sebagai berikut
Komponen Makna	هَروَلَ	ركض	أسرع	
berlari derap	√	-	-	
berderap	√	-	-	
berlari langkah kecil	√	-	-	
berjalan	√	√	-	
kegopohan	√	-	√	
buru-buru	√	-	√	
tergesa-gesa	√	-	√	
mempercepat	√	-	√	
bersegera	√	-	√	
cepat-cepat	√	-	√	
berlari	√	√	-	
bergegas-gegas	√	√	-	
menyentakkan	-	√	-	

Keterangan: 
Kata  هَروَلَ memiliki komponen makna: berlari derap, berderap, berlari langkah kecil, berjalan, kegopohan, buru-buru, tergesa-gesa, mempercepat jalannya, bersegera, cepat-cepat, bergegas tetapi tidak memiliki komponen makna: menyentakkan

Kata ركض memiliki komponen makna: bergegas-gegas, menyentakkan, berjalan tetapi tidak memiliki komponen makna berlari derap, berderap, berlari langkah kecil, kegopohan, buru-buru, tergesa-gesa, mempercepat, bersegera, cepat-cepat.

Kata أسرع memiliki komponen makna:  kegopohan, buru-buru, tergesa-gesa, mempercepat, bersegera, cepat- cepat tetapi tidak memiliki komponen makna berlari derap, berderap, berlari langkah kecil, berjalan, bergegas-gegas, menyentakkan.

e.	Makna Kata dalam Konteks Kalimat

هَروَلَ إبرهيم في مشيه
1)	Ibrahim berlari langkah kecil atau berlari pelan-pelan dengan tergesa-gesa atau cepat-cepat tanpa menyentakkan kakinya.
ركَضَ إبرهيم في مشيه
2)	Ibrahim bergegas mengayunkan dan menggerakkan kedua kakinya atau menyentakkannya tidak berlari-lari, tidak tergesa-gesa atau mempercepat langkahnya.
أَسرعَ إبرهيم في مشيه
3)	Ibrahim mempercepat jalannya dengan  kegopohan, tergesa-gesa tetapi tidak berlari derap, berlari pelan-pelan atau pun berjalan biasanya juga tidak bergegas-gegas atau menyentakkan langkahnya.

Bagannya sebagai berikut:  

Keterangan:  

•	Langkah yang paling cepat adalah هَروَلَ  karena ada komponen makna berlari kemudian agak cepat yaitu أَسرعَ : mepercepat jalan dan yang paling tidak cepat yaitu ركَضَ   karena hanya bergegas mengayunkan atau menggerakkan kedua kaki. 

D. KESIMPULAN
Berdasarkan uraian di atas, maka dapat ditarik beberapa kesimpulan: pertama, salah satu pasangan sinonim dalam konteks kalimat memiliki makna majazi dan bermakna sebaliknya dari makna leksikal.   Kedua, di dalam bahasa Arab tidak dijumpai sinonimi fi’l yang absolut dan sempurna, karena tidak adanya kesamaan makna yang mutlak baik denotatif maupun konotatif di antara kata-kata yang bersinonim. Ketiga, salah satu kata dalam pasangan sinonim masing-masing memperlihatkan konotasi maknanya dalam kalimat. Keempat, salah satu dalam pasangan sinonim hanya dapat saling dipertukarkan dalam konteks tertentu, tetapi tidak dapat dipertukarkan dalam konteks yang lain. Kelima, setiap kata dalam pasangan sinonim mempunyai perbedaan makna yang berbeda-beda. Hal ini dikarenakan bahasa Arab  memiliki sistem morfologi yang kompleks, jika terdapat tambahan satu huruf pada suatu kata maka akan mengubah makna. 
Jika dilihat dari aspek komponen makna, perbedaan makna dalam pasangan sinonim tidak memiliki kesamaan. Dalam kamus A Pocket Dictionary of Synonyms and Antonyms terdapat 6 pola pasangan sinonimi verba kuadrikonsonantal yang didasarkan pada jumlah kata yaitu pasangan sinonim berpola satu, berpola tiga, berpola empat, berpola lima, berpola enam, berpola tujuh.

DAFTAR PUSTAKA
Abur-Rijāl, Mass’ad. 1998. A Pocket Dictionary of Synonims and Antonyms. Lebanon: Librairie du Liban Publishers.
Ba’albaki, Rohi. 1995. A Modern Arabic-English Dictionary. Beirut: Dar El-Ilm lil Malayin
Chaer, Abdul.1990. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta: Rhineka Cipta
Cruse, D.A. 1986. Lexical Semantics. Cambridge: Cambridge University Press.
Lyons, Jhon., 1977. Semantic.Volume One. Cambridge: Cambridge University Press.
_______ , 1995. Linguistic Semantic. Cambridge: Cambridge University Press.
Malik ar-Riyadiy, Hakim. tt. At-Taraduf fil Lugha.
Ma’luf. Louis. 1996. al-Munjid fil lugha wal a’lām. Bairut: Maktabah asu-Syarqiyah.
Palmer, F. R. 1976. Semantic. Cambridge: Cambridge University Press.
Sudaryanto, 1988. Metode Linguistik Bagian Kedua: Metode dan Aneka Teknik Pengumpulan Data. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
_______ ,2015. Metode dan Teknik Analisis Bahasa.Yogyakarta: Sanata Dharma University Press
Ullman, Stephan. 1951. The Principles of Semantics. Glasgow: Blackwell
____________ , 1962. Semantics An Introduction of The Science of Meaning. Oxford:Basil Blackwell.
Wijana, I Dewa Putu. 1999. Semantik. Yogyakarta: Gadjah Mada University